عن خالي.. جارالله الحميد، عن عشبة برية

لا يمكن لهذه الكتابة إلا أن تكون نوعاً من المزج بين الذاتي والموضوعي، وربما الأول أكثر من الأخير، إذ بحكم قرابة جارالله لي، والذي كان خالي شقيق والدتي رحمهما الله جميعا، فستختلط روايتي لأحداث بعضها قديم جداً وبعضها أقلّ قدماً، مع قراءاتي له كأديب، وقراءتي لموقعه في الأدب المحليّ وسياقاته. جارالله الحميد من مواليد حائل 1954. هو إذن من جيل عاصر تحولاً هائلاً بين شكل الحياة القديم في فترات تكوين الدولة الأولى ومراحل تحولاتها، وأظن التحولات هي الكلمة المفتاح هنا لذلك الجيل. لا يمكن لموهبة تولد هناك وآنذاك، إلا أن تكون موهبة غضّة وفطريّة فغذاؤها الثقافي والأدبي – في أطراف نائية نسبيّاً عن المراكز الفقيرة ثقافيّاً بدورها – كان يعاني من فقر مضاعف. وقد تشكّل وعيه الأول في المعهد العلمي المفتتح حديثاً، والذي يركز على تقاليد اللغة والأدب الكلاسيكي ودراسات الدين، من عاصره في تلك المرحلة يشير إلى تفوق في معظم دراساته، لكنه لم يكمل ربما حتى شهادة المتوسطة. ما لذي حدث؟ عائليّا توفي جدّي الشيخ يوسف، الذي كان مريضاً وطريح الفراش لسنوات، وجارالله في صباه لا يزال. وقد بدا وقتها، لمن شهد الحكاية، غير مكترث، وبنظارته السميكة وشعره البنيّ الناعم الطويل منسدلاً على أكتافه، قضى أيام العزاء في غرفته يكتب ويقرأ ويستمع لأغانيه المفضلة ويدخن، كأن شيئا لم يكن. لكنه، بعد ثلاثين سنة، قال في حوار متأخر، أن مرض ووفاة ابيه تركته «مثل بعير ضالّ».

لا أحد يدري بالتحديد متى ظهر شغفه بالأدب. وغالبا بدأ ذلك منذ الطفولة، وتعمق مع مراهقته وتوسّع قراءاته التي غالبا يستمدها مما يُنشر في الجرائد أو يقع – بفعل الحظ – في يده. انحاز دون تردد للحداثة الأدبية، مثلا مقابل الانحياز للأدب الكلاسيكي الذي كان يكتبه الجيل الأسبق. وكتب كتابات تقع ما بين المقالة والخواطر والقصص كانت تنمّ عن موهبة، وأرسل لجرائد العاصمة التي كانت وقتها تحاول الانفتاح على التجارب الأدبية الحديثة، وجرى تشجيعه ضمن جيل شاب آنذاك بالنشر له بصورة منتظمة وهو لم يبلغ العشرين ربما. في السياق العام، كان هذا الجيل قد تشكل وعيه بعد الهزيمة، إذ حين وقعت هزيمة 67 كان في صباه وأصغر من أن يفهم تعقيدات ما حدث. والأرجح، أن مسارات مختلفة، ذاتيّة ومحليّة واقليميّة، تعانقت جميعها لتشحنه بجماليّة رومانتيكية، أشبه بجماليّة الهزيمة.

حين كبر قليلاً واستطاع السفر الى العواصم الشاميّة والمصريّة، تشكل وعيه بصورة أكبر، وحاول – مثل جيله- أن يفهم كيف يمكن استعارة جماليات ناضجة عربياً للمشهد المحلي، ولكتابتهم هم. انجذابه للسياسة والتيّارات الأيديولوجيّة – والتي جعل منها معايير حاسمة للخير والشر – كان عرضيّاً فيما أظن، وهو دلالة احتجاج لا أكثر. ما هو عميق داخله، وربما داخل جيله، هو التحوّل السريع لعالمهم أمام أعينهم. في صباه كان جارالله يقطع مدينة حائل نفسها في نصف ساعة على قدميه من طرفها لطرفها الآخر، ويعرف كل شوارعها وتقريباً كل ناسها. أواخر الستينات وبداية السبعينات بدأت هذه المعالم تتغير بعنف، سنوات «الهَدَاد» يسمونها، تراكتورات تعمل في كل مكان وتغيّر معالم المدينة كل يوم أمام عينيه. والأرجح أنه استمتع كشابّ صغير بهذا التغيير في البداية، عجلة التنمية، وبناء المدن، والتعليم الحديث، والتقنيات الجديدة، والسيارات. كل هذه بدت ألعاب مبهجة، وكان جارالله مفتونا بهذه الالعاب. كان أول من يشتري كاميرا تحميض، أول من يشتري كاميرا بولارويد فورية، أول من يشتري تلفزيونا، ستيريو أو جهاز فيديو. كل شيء بدا مبهجاً. والسفر واكتشاف العواصم كان متعة لا تنتهي. بينما كانت خارطة المدينة الجغرافية والسكانية تتغير بسرعة كبيرة، وخلال عشر سنوات خاطفة سيكون هناك نزوح هائل وتوسع في العمران والبناء. سيتناول جارالله في أدبه المبكر كلا الجانبين. بيوت الطين التي تلفظ أنفاسها، والعواصم بغرابتها، وبإيماءاتها الغامضة التي توحي أنها تملك الإجابة عن سؤال من نحن وماذا نريد أن نكون.ـ

في طفولتي أحضر لي ولأخي قميصين من دمشق، كان من نصيبي قميصاً عليه صورة «غوار الطوشة»، ومن نصيب أخي «حسني البرزان». وظل جارالله مرتبطا عندي بغوّار، كنت أجد شبها فيزيائيا بينهما، خصوصاً بنظارته الثقيلة. بعد ذلك لم يعد يحضر الهدايا من سفراته، لكننا نحتفل به إذا عاد، وهو حين يعود كان مصدر بهجة لا تنتهي. لم يتخلص جارالله من طفولته ابداً. هذا ما كان يجعله المفضل لأطفال العائلة، إذ هو يجمع أفضل ما في العالمين، عالم الكبار وعالم الصغار. وهو أيضاً كطفل، يمكن أن يكون مزعجاً ومؤذياً وغيوراً وتملكيّاً وعنيفاً أحياناً، فحين يفقد القدرة على الدهشة ويصبح ضجراً، يتألم مثل طفل مزعج ويُزعج من حوله لكي يحس بشيء، إلى أن يحمله احساس جديد وحماس جديد، مرة باتجاه التصوير، مرة باتجاه أفلام السينما، مرة باتجاه الكتابة، مرة باتجاه العبث الصرف، ليكون مثل طفل ينسى كل هذا بسرعة عند أول فرصة للعب.